Hipótesis Final_ Representación emotiva Casa de las Columnas

Modelado y renderizado_

Posible ambientación de una domus de la época tardorromana en Volubilis.

Hipótesis final_ Representación técnica Casa de las Columnas

Planimetría definitiva_ 

Base de elaboración del modelado

Planta de distribución acotada_ 

Planta de cubiertas_ Hipótesis final

Secciones_

Representación volumétrica_

Modelado Casa de las Columnas

Volumetría_ Texturizado de cubiertas

Alzado_ 

 Planta_ Solería y referencias de mosaicos utilizados

Sección longitudinal_ Tablinum y peristilo

 Sección transversal_ Gineceo y Hortus

La ciudad romana teórica. Volúbilis. Conferencia del profesor Juan Calatrava

La civilización romana se desarrolló respondiendo a la idea del concepto de ciudadanos. El foro se situaba en el cruce de los ejes principales Decumanus Maximus (norte-sur) y Cardo Maximus (este-oeste) y comprendía el núcleo de los equipamientos públicos. De este modo, la ciudad romana es una ciudad inmersa en red, interconectada con el resto de ciudades romanas y conectando los barrios residenciales con el barrio público dentro de la propia ciudad.

En el caso de Volubilis, encontramos algunas peculiaridades:

Solo hay un eje claramente diferenciado: el Decumanus Maximus y la trama no llega a ser totalmente reticular como establece el modelo romano, sino que se adapta a la topografía del terreno y a la trama original de la civilización prerromana.

En el siguiente vídeo se muestra la evolución del emplazamiento de Volubilis, desde el surgimiento del primer asentamiento en el Túmulo comercial hasta el abandono en la época medieval.

Evolución del emplazamiento de Volubilis. (Realización propia)

Fuente bibliográfica: "El urbanismo de Volubilis (Marruecos). Construcción de la imagen de una ciudad romana." Lluis Pons Pujol. 

Artículo publicado en: Scripta Nova. Revista electrónica de Geografía y Ciencias Sociales. Universidad de Barcelona. Vol. XVIII, núm. 473, 10 de abril de 2014

Líneas de debate. "El proyecto de Infografía y Patrimonio"

El proyecto infográfico no es solo la imagen virtual obtenida finalmente. Para que la representación que se lleva a cabo forme parte del patrimonio intangible, este proyecto debe contemplar además de la parte de carácter emotivo, las bases justificativas que garanticen la fiabilidad de la representación.

A la hora de modelar aquello que es incierto, podemos partir de distintos tipos de fuentes conservadas de la época, ya sean literarias o pictóricas, así como de los yacimientos arqueológicos descubiertos.

Todos ellos constituyen el fundamento de nuestra representación gráfica suprimiendo la confusión entre lo real y lo inventado.

El patrimonio es una fuente de riqueza cultural y por tanto debe estar presente en la ciudadanía con el fin de promover el sentimiento de conservación del mismo y el desarrollo de la creatividad a partir de él.

Esta es la principal intención de hacerlo de alguna manera “tangible” a través de las técnicas de representación tridimensional. Sin embargo, la labor representativa ha sido criticada por una parte de la sociedad que considera que dichas imágenes son un engaño y que manipulan la realidad.

Ahora bien, nos planteamos si la mejor solución sería eliminar las imágenes virtuales que ayudan al observador a ponerse en la piel del habitante de la época para comprender cómo era su situación, y seguir imaginando cómo sería el espacio arquitectónico a partir de las escasas ruinas que en la actualidad quedan en pie en el emplazamiento. 

En ambos casos el observador tiene que interpretar lo que ve. A través de la recreación virtual de una ruina podrá ser capaz de imaginarse de manera mucho más precisa cómo era el lugar en el que se encuentra. 

El proyecto infográfico se convierte así en un apoyo para comprender el patrimonio, y no en un sustituto de la realidad.

A lo largo de su carrera, el arquitecto enriquece su visión espacial y a través del proyecto infográfico es capaz de transmitirla a la población con el fin de facilitar la comprensión del entorno y de acercar el conocimiento a las generaciones posteriores.

Esto está cada vez más presente en los centros de interpretación, donde se da la posibilidad al visitante de adentrarse en la temática de manera mucho más interactiva. 

Ponemos como ejemplo la reciente rehabilitación del Cuarto Real de Santo Domingo, un antiguo palacio Almohade enclavado en el barrio del Albaicín, convertido en centro de exposiciones y que además permite conocer a través del proyecto infográfico el estado del edificio en su época de origen.